CHC审讯：康希出庭答辩；跨界计划的缘由和顺序得建立

庭上证词透露CHC创始的故事、跨界如何发生以及思创标志出现在何耀珊后来的专辑上。

CN摄影：傅仰正

城市丰收一案今日续审，并由康希出庭答辩。康乃城市丰收教会的创办人兼主任牧师。庭上今早几乎座无虚席，出席的有媒体人士、教会会友及好奇的公众。

康面对的三项控状出自检方的论点——检方称他挪用城市丰收教会建堂基金，将其掩饰为教会向两家公司——思创和Firna——进行投资来资助他太太何耀珊的音乐事业。

康的代表律师唐振辉在开庭陈述中强调四点：一、跨界计划乃教会正当的目的；二、无一人士获得非法利益，教会所出的每一分钱都用在跨界上。唐的第三点是教会并没有面对财务损失：思创和Firna债券并其利息已在2009年——调查展开前——完全偿还给教会。

他的最后一点是：虽然检方称教会有所“损失”，但教会和会友皆没有提出投诉。唐表示：“事实上，这案子根本没有投诉人（若有，第一份情报报告是什么也不清楚）。”他补充道，尽管教会面对调查及负面新闻，CHC的会友没有动摇或改变进程；他们仍然投票支持教会使用建堂基金购买思创和Firna债券资助跨界。

唐律师在开庭陈述中提到检方称被告人不公开的指控。唐强调，不公开本身并不是犯罪，而是教会不愿意做不必要的公开。

唐的第二点与康的证词有关：他提到在考虑不诚实意图的指控是否毋庸置疑的情况下该如何分析该证词。

康希出庭答辩

康进行宣誓之后，描述了CHC从1989年起的历史。康11岁就信主，在一家圣公会教堂长大，于1984年在那里担任小组长。这个称为Ekklesia的小组渐渐成长，到了1989年，康负责大概160名会友。同一年，Ekklesia成为独立教会，并于1992年在社团注册局注册为城市丰收教会（City Harvest Church）。

康在庭上表示，CHC早期——即1989至1996年——专注于建造教会在祷告、敬拜、人际关系、门徒训练、服事和传福音的圣经原则上，基本上为“城市丰收DNA”。

1997至2001年，教会展开社会外展；这诞生自康希从神领受的异象——建立“无墙的教会”。1997年2月，何创办城市丰收关怀服务社，该机构从当时至今皆在服事社会贫穷及有需要的人士。康表示，从该时起，CHC就开始专注于全球宣教和接触职场。

跨界计划之影响

庭上证据显示，随着教会的成长和外展的扩张，康出国的行程也跟着增加——他本来只在东南亚宣教，后来延伸至印度、澳洲和美国。1992至2000年间，康本来每个月只出国7至8日，到了2001至2005年，康一年里有三分之一的时间不在新加坡。到了2006至2007年，康迁徙到台湾居住一年、在中国住上好几个月，最后才迁徙至美国。2008至2009年，康一年中有四分之三的时间不在新加坡。他到不同的国家讲道——远至俄国、瑞典、欧洲、加拿大和斐济。

1995年，CHC没有任何联盟教会。到了2001至2002年，CHC已有13间联盟教会。2009年，CHC有47间联盟教会、在中国有30间联结教会。跨界计划是教会宣教工作的催化剂，结出的果子就是联盟教会的数目不断增加。跨界带来的结果也透露给会友知道。

康与冯道清的关系

今早庭上证据显示康是在他与冯道清（即该时Teo Foong Wong LLC管理合伙人）俩从1997至2010年参与赞美节庆委员会的时候认识。赞美节庆为1980年代中期开始的一年一度跨教会活动。康创办CHC之前就在青少年时期参加过赞美节庆，从1997至2010年担任该执行总监。康透过赞美节庆认识冯，并得知他是该领域信誉良好的审计师，同时也参与许多基督徒机构的委员会，而且审核的账目包括新加坡逾三分之一的教会。

康在庭上透露，冯是他一位“至亲的朋友”，在财务事宜上为他的“导师”。按康所言，冯曾教导他如何更好的管理教会和他个人的财务。两人关系非常要好，康甚至受邀到冯的教会讲道，他也为冯的女儿进行婚前辅导，并作她婚礼的主婚人。

康透露在1999年，冯曾经针对CHC与康和CHC与何的账目做特别审计。冯成为康的个人税务顾问，引导康如何管理薪金、谢礼、爱心奉献和版税的账目。冯也建议康设立国际丰收有限公司（International Harvest Pte Ltd）处理以上财务。

当康不再领受教会薪金，冯也建议他该如何向教会透露此消息。

康也在庭上作证说，他不在新加坡时会委托董事会、管理团队和附属委员会处理细节。若有任何顾虑，他们会向他提出。他补充道，他为何确信一切尽都顺利因为教会有好的审计师（TFWLLC）以及像德尊律师事务所的严永权律师给予他们咨询。